杂说一（龙说）

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。嘘气、虚口出气也。云为龙之所自有、故弗能灵于龙。 一节、言龙之灵。轻。下急转。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄博、日月，伏光景，影、感震电，神变化，水下土，汩骨、陵谷，云亦灵怪矣哉。茫洋云水之气、极乎穹苍、日月为之掩蔽、光影为之伏藏、雷电为之震动、其变化风雨、则水徧乎下土、陵谷为之汩没、云亦灵怪极矣。 二节、言云之灵。重。云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。三节、申言龙之灵。轻。下急转。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。四节、申言云之灵。重。异哉，其所凭依，乃其所自为也。云为龙之嘘气、故曰自为。 五节、言龙能为云、若无龙、则亦无云矣。轻。易曰，云从龙。易、云从龙、风从虎、圣人作而万物覩。既曰龙，云从之矣。六节、言龙必有云。若无云、则亦非龙矣。重。

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龙嘘气成云，云固然不能胜过龙的灵异。然而龙乘着这股气，在茫茫天际间遨游，遮蔽日月，掩藏光影，感应雷电，神奇变化，降水于大地，淹没山陵沟谷，云也就灵异怪诞了啊。云，是龙所能使之灵异的。至于龙的灵异，则不是云所能使之灵异的。然而龙得不到云，就无法显示它的灵异了。失去它所凭依的东西，确实不可以吧。奇异啊！它所凭依的，竟然是它自己所造成的。《易经》说：「云跟从龙。」既然说是龙，云就跟从它了。