归去来兮辞

归去来兮，渊明为彭泽令、是时郡遣督邮至、吏白当束带见之。渊明叹曰、我不能为五斗米折腰向乡里小儿、乃自解印绶。将归田园、作此辞以明志。因而命篇曰归去来、言去彭泽而来至家也。田园将芜，无、胡不归。芜、谓草也。胡、犹何也。 自断之词。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。心在求禄、则不能自主、反为形体所役。此我自为之、何所惆怅而独为悲乎。 自责之词。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。前此求禄之事、固不可谏。今乃辞官而归、犹可追改。如人行迷路、犹尚未远、可以早回。方知今日辞官之是、而昨日求禄之非也。 自悔之词。 一起已写尽归去来之㫖。下乃从归至家、逐段细写之。舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。行舟而归。问征夫以前路，恨晨光之熹熙、微。熹微、光未明也。问前途之远近、而恨晨光之未明、无由见路也。 一段离彼。乃瞻衡宇，载欣载奔。衡宇、谓其所居衡门屋宇也。载、则也。欣奔、喜至家而速奔也。僮仆欢迎，稚子候门。稚、小也。 一段到此。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。蒋诩、幽居开三径、潜亦慕之。言久不行、已就荒芜也。 一段有松、有菊、有幼、有室、有酒、有樽、所需裕如。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。柯、树枝也。 一段室中乐事。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，契、时矫首而遐观。田园之中、日日游涉、自成佳趣。流憩、周流而憩息也。矫、举也。 一段园中之乐。云无心以出岫，就、鸟倦飞而知还。景同影、翳翳以将入，抚孤松而盘桓。山有穴曰岫。翳翳、渐阴也。盘桓、不进也。 一段园中暮景。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉烟、求。交游、指当路贵人。驾言、用诗驾言出游句。 一段与世永绝。再言归去来者、既归矣又不绝交游、即不如不归之愈也。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。亲戚、指乡里故人。有事、谓耕作也。畴、田也。 一段插入田事。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。巾车、有幕之车。窈窕、长深貌。壑、㵎水也。谓行船以寻之也。崎岖、险也。驾车以涉之也。 一段游行所历。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。欣欣、春色貌。涓涓、泉流貌。行休、谓昔行而今休也。 一段触物兴感。已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为遑遑欲何之。寓、寄也。委、弃也。言何不委弃常俗之心、任性去留也。遑遑、如有求而不得之意。 一段收尽归去来一篇之㫖。富贵非吾愿，帝乡不可期。帝乡、仙都也。 二句言不欲为官、亦不能为仙、唯能如下文所云、得日过日、快然自足也。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。东皋、营田之所。春事起东、故云东也。皋、田也。聊、且也。乘阴阳之化、以同归于尽。乐天知命、夫复何疑。 乐夫天命一句、乃归去来辞之根据。

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回去吧，田园都要荒芜了，为何不归去。既然自己让心灵被形体所役使，为什么还要惆怅而独自悲伤呢。既然醒悟过去的错误已经无法挽回，知道未来的事情还可以补救。确实是迷途还不算远，觉悟到今天是对的而昨天是错的。船轻轻摇荡着向前行驶，风飘飘地吹动着衣衫。向行人询问前方的道路，遗憾清晨的光线还很微弱。于是看到了自家的房屋，一边欣喜一边奔跑。童仆欢快地迎接，幼小的孩子在门口等候。院中的三条小路快要荒芜了，松树和菊花还依然存在。牵着孩子走进屋内，酒壶中已经盛满了美酒。拿起酒壶自斟自饮，看着庭院的树枝使脸上露出笑容。靠着南窗寄托自己的傲然情怀，深知这狭小的居室容易使人安心。每天在园中漫步自有乐趣，门虽然设置着却常常关闭。拄着拐杖四处漫游休息，时常抬头远望。云彩无心地从山洞中飘出，鸟儿飞倦了也知道归还。日影渐渐暗淡将要落山，抚摸着孤松徘徊流连。回去吧，让我断绝交游往来。世俗与我已经相互抛弃，我还驾车出行去追求什么呢。喜欢与亲戚进行亲切的交谈，以弹琴读书来消除忧愁。农夫告诉我春天已经到来，将要在西边的田地里耕种。有时驾着有帷幕的车，有时划着一叶小舟。既要经过深远曲折的溪谷，也要经过崎岖不平的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水涓涓地开始流淌。羡慕万物各得其时，感叹自己的一生将要结束。算了吧，寄身于天地之间还能有多少时日呢，为何不放下心思顺其自然地任凭去留，为什么还要惶惶不安想要去哪里呢。富贵不是我的愿望，神仙的境界也无法期盼。趁着美好的时光独自出行，有时扶着拐杖除草培土。登上东边的高地放声长啸，面对着清澈的流水吟诗作赋。姑且顺应自然的变化走向生命的尽头，乐于接受天命还有什么可疑虑的呢。